الصين الخالدة - سيادة نظام الطقوس والموسيقا

يحكي كتاب "سيادة نظام الطقوس والموسيقى" بشكل أساسي قصة أسرة شانغ (1600 قبل الميلاد - 1046 قبل الميلاد) وأسرة تشو الغربية (1046 قبل الميلاد - 771 قبل الميلاد). فخلال هذه الفترة ينتشر مبدأ "يملك ابن السماء المبجل ناصية الطقوس والموسيقى والغزوات[1]"، وتتكشف تدريجيًا الصورة التاريخية للصين من خلال النصوص المكتوبة. لقد نهضت أسرة شانغ على أطلال أسرة شيا بعد تدميرها. وتغير مكان العاصمة عدة مرات في أوائل عهد أسرة شانغ، ولم تستقر العاصمة إلا بعد انتقال بان قنغ إلى ين. وخلال فترة وو دينغ، وصلت القوة الوطنية لأسرة شانغ إلى ذروتها. وفي عهد الملك تشاو من أسرة شانغ، نهضت قبائل تشو في الغرب تحت حكم الملك وين ملك تشو والملك وو ملك تشو. وانتصر الملك وو ودمر شانغ، وأسس أسرة تشو، التي عرفت في التاريخ باسم أسرة تشو الغربية. وطبقت أسرة تشو الغربية نظامًا إقطاعيًا للحفاظ على الحكم الوطني من خلال النبلاء على جميع المستويات. أما نظام الطقوس والموسيقى والذي كان في الأساس موجهًا للتعبد، فقد ارتقى إلى نظام للسلطة ومعايير للأقوال والأفعال يلتزم بها الإمبراطور ويلزم بها النبلاء على جميع المستويات. وشكلت قاعدة "وضع الطقوس وعزف الموسيقى" التي قام بها تشو قونغ وقاعدة "حكم تشنغ كانغ" اللاحقة ذروة حضارة الطقوس والموسيقى في فترة ما قبل تشين. وتعتبر النقوش التي عثر عليها على العظام ودرقات السلاحف والأدوات البرونزية رموزًا مهمة لحضارة الطقوس والموسيقى في أسرتي شانغ وتشو. ويوجد حاليًا ما يقرب من 150 ألف قطعة أثرية ما بين العظام والدرقات المنقوشة والأواني المنقوشة، وهي آثار لثقافة أسرة شانغ. إن التعبير الغني والمستقر لنقوش درقات السلاحف جعل من الرموز الصينية الأساس الثقافي للحضارة الصينية الذي يستمر حتى يومنا هذا ولم ينقطع أبدًا. وتمثل لوحة شي تشيانغ، وماو قونغ دينغ، ولوحة قو جي تزي البيضاء، وما إلى ذلك، قمة الحضارة البرونزية المتطورة في أسرة تشو الغربية، وهي فصول رائعة تحكي رحلة الطقوس والموسيقى في أسرة تشو الغربية. وتعكس الآثار الثقافية الرائعة المكتشفة من موقع سان شينغدوي ومقابر أسرة شانغ في دا يانغ جوو ازدهار الحضارة الإقليمية في ذلك الوقت. وتم الانتهاء من الأفكار الفريدة، ومنها ثنائية الين واليانغ والعناصر الخمسة التي ميزت الحضارة الصينية في "كتاب التغييرات" و"كتاب الوثائق". وأصبح شكل الدولة أكثر اكتمالًا خلال أسرتي شانغ وتشو، وأصبح نموذج الحكم والذي قام على "مراسم تشو" بمثابة مرآة للأسرات اللاحقة.